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	阿弥陀如来像与育儿地藏 　释迦牟尼所参悟的要谛称作法。 　一直以来，这无法解释为有形物。 　结果，释迦牟尼圆寂之后，便以如来这一姿态显现。 　我们称真言宗的主佛为法身大日如来。阿弥陀是印度名称，源自“Amitayus (Amitabha)”的音译。 　在中国则译为无量寿(无量光)如来，表示时间及空间上的无限量。 　此如来像建于宽文四年(公元1664年)。(墨田区指定文化财产) 　旁边排列的是子安地藏菩萨。
	寺门 　寺门由茅草制成，这在现代社会已难得一见。 　它距今280余年，是墨田区内最古老的建造物，于庆安二年(公元1649年)由该寺二世良贤大和尚建造，享保三年(公元1718年)被焚毁，但当年又实施了重建，并延续至今。
	主佛与毘沙门天像 　多闻寺主佛毘沙门天像是高50cm的木制立像，据称由弘法大师制作，体现了鎌仓时代特征。 　它也被称作多闻天，同时还有印度教中财宝之神俱吠罗(Kubera)这一别名，与持国天、增上天、广目天并称为四大天王。 　其勇敢的大无畏姿态，展现了洞察真理的智慧和守卫正义的勇气。
	和平观音像 　站立在面向正殿左前方庭院中的观音菩萨建于1984年，为了纪念真言宗始祖弘法大师圆寂1150周年大忌，是信徒施主们报恩谢德的见证。 　观音像是为了证明，作为人，我们要消灭人类用来杀戮同类而制造的武器及军备设施，实现一个没有战火硝烟的世界。
	狸冢 　很久以前，多闻寺附近有个大水池，草木繁盛，生活着狸、狐等动物，它们不断骚扰村民及路人。 　于是有鑁海和尚决定，建造佛堂，赶走妖狸等。他首先砍倒大松树，堵上洞穴，然后又填埋了水池。 　结果，却导致大地怒吼，天降黄土，灾难越发深重。鑁海和尚便日以继夜向主佛毘沙门天祈祷。 　某夜，一个光头大妖怪出现在他面前，并威胁到：“这是我的地盘。赶紧滚开！” 　而鑁海和尚一心诚意参拜主佛，突然，侍奉毘沙门天的童子现身，击溃了妖怪。 　次日清晨，便有2只大狸死在院子里。 　和尚有所感伤，将狸埋葬在倒地松树的根下，并修建坟冢告慰其灵。 　这就是多闻寺狸冢的由来传说。
	隅田川七福神碑 　此碑是将榎本武扬的书法刻在天然石上而形成，榎本武扬曾任旧幕府海军奉行，并在戊辰战争中激战五稜郭。 　榎本武扬是土生土长江户人，尤其喜爱在隅田川附近散步，其造访本寺时，留下了墨宝。 　碑面上刻有“隅田川七福神之内 毘沙门天 正二位子爵榎本武扬”。
	六地藏菩萨 　菩萨像被称为“坐姿六态地藏”，其形态在东京都内也实属罕见。 　地藏菩萨总会向人们伸出援助之手，不管你身处佛教六道——地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天之何处。

真言宗 智山派　隅田山 吉祥院 多闻寺　TEL：03-3616-6002　住所：东京都墨田区墨田5丁目31-13 　...Copyright 2007 sumidasan-tamonji...